烽火戏诸侯,究竟是不是低级的谎言
时间:2019-03-04 18:28:53 来源: ty8天游官网 作者:匿名


文字|萧河在另一边

这种篝火戏剧王子的典故已经在中国流传了两千多年。但是,随着教育的普及,人们的思考能力得到提高。很多人认为“篝火”这个故事只是一个别有用心的谎言。着名的中国研究硕士钱穆先生也断言,这是一个小人物的谈话。怀疑论者的主要理论基础是,王子与周王室之间的距离是不同的,它们不可能是一样的。例如,齐,鲁,燕等最远的王子必须到达宗州地区至少几个月(关中)。 。周有旺不可能为此发挥“好戏”,让板球在灯塔上等待几个月。

那么,这帮篝火真的只是一个低级谎言吗?作者不禁想起??另一个众所周知的典故 - 司马光宇。在过去的几年里,着名的收藏家马维度和北京大学历史系教授赵冬梅在某个项目中就“司马光选”进行了争论。 。历史学教授,宋代史专家赵冬梅深信“司马光选”的历史典故。但是,作为马维度的收藏家,但宋代不能以如此大的圆筒为基础燃烧,而“司马光宇圆筒”则是典故。

尽管赵冬梅研究过宋代的历史,但在文物知识方面,显然远不如马维都。那么,司马光的气缸暗示是假的吗?显然不是。这不仅记录在官方历史上,而且被挖掘的人也被挖掘出来。据说获救的孩子叫做上官上光。上官氏族不仅将“司马光救援”事件记录在家谱中,还建立了“感恩馆”,以感谢司马光的救命恩惠。可以看出,司马光的“圆筒”无疑是清晰的。

据《宋史》记载:群儿在法庭上玩耍,一个接一个,脚掉入水中,被公众抛弃,(司马)轻石打破,水,住。

不同的是,记录的历史是“司马光堆”,在后代的流通中,人们用更常用的“圆筒”取代了“瓮”。虽然“瓮”和“圆柱”是不同的,但它们基本上是同一属,并不一定是像我们这样清楚“瓮”和“圆柱”的古人。宋朝可能无法燃烧如此庞大的“气缸”,但可以说是能够容纳人的“瓮”。因为在唐代武则天时期,有人暗示“请进入君主”。因此,如果我们不能在宋代焚烧如此大的圆柱体,并且“司马光宇”的制作结论很容易失去偏见。

同样地,我们与王子到周王室的距离也不同。它们不可能是一样的,“篝火戏剧王子”的低级谎言也很容易丢失。周王室实行封建制度,军事来源类似于后代军事制度。周王室动员了部队,并按照每个氏族的力量派兵。此外,周氏王室在崇州随州地区被分为大量王子,这些王子与周王室的关系更为密切。

例如,周:周公丹的国印,在岐(周的出生地)的土地印章,由周公二子继承;召唤:公众的召唤,国家的封印,邵氏(岐山西南)的封印,由赵公继承的二子。郑:郑玉公的国印,封印在郑(华音),后来搬到新郑。虢:叔叔的封印,土地在Bao(宝鸡),东移到陕西。 Bi:Bi Gonggao的Fengguo,Fengdi Biyuan(咸阳北)。单一国家,丰迪在今天的陕西梅县等。

在宗州绥中地区,有大量的附庸国,也可以看作是一大批宗族势力。 “篝火戏剧王子”并不一定要扮演远离道路的齐,鲁,魏,晋等王子。戏剧“王子的王子”在理论上已经确立。周王室失去世界的原因在于它失去了王子的支持。这不仅是《史记》的记录,而且《诗经·小雅·正月》中的类似记录:方方杨,宁或易(通过“熄灭”)?呵呵宗周,哦!